چندتا عکس زیبا از حاج بهرام تیموری:

به دلیل شناختی که از آقای تیموری دارم خیلی دوست دارم ایشون به مجلس راه پیدا کنه، متاسفانه چون گیلانغرب نیستم نمیتونم به آقای تیموری رای بدم اما انشاالله آقای شیرین زاد در حوزه انتخابیه ما(کرج) رای بیاره

---

---

---

---

---

---

اسامي قطعي 180 كانديداي جبهه پايداري در 124 حوزه انتخابيه كشوراسامي قطعي 180 كانديداي جبهه پايداري در 124 حوزه انتخابيه كشور

اسامي 180 كانديداهاي مورد حمايت جبهه پايداري در 124 حوزه انتخابيه از 28 استان در ادامه آمده است. اين كانديداها پيش از اين با امضاي ميثاق‌نامه‌اي بر تبعيت از ولايت فقيه، مرزبندي با جريان‌هاي فتنه و انحرافي و برنامه‌محوري و كارآمدي تأكيد كرده‌اند.

متن ميثاق‌نامه و تعهدات كانديداهاي جبهه پايداري را با كليك بر اينجا بخوانيد.

 

كرمانشاه

سنقر

محمد ابراهیم محبی

اسلام آباد غرب و دالاهو

علی جلیلیان

پاوه و جوانرود

سید فتح اله حسینی

قصرشرين سرپل ذهاب و گيلانغرب

بهرام تیموری

كنگاور و صحنه و هرسين

وحید احمدی

کرمانشاه
محمد کرمی راد

---

استان آذربايجان غربي

اروميه

ابراهیم بازیان

حسین پناهی

پيرانشهر و سردشت

علی احمدیان

خوي

قنبر کریم نژاد

سلماس

رسول جلایر

ماكو و چالدران

محمد علی پور

استان آذربايجان شرقي

اهر و هريس

عباس فلاح

بستان آباد

احد خیری

بناب

ضیاء اله اعزازی ملکی

تبريز آذرشهر و اسکو

محمد حسین فرهنگی

حجت‎الاسلام رسول جلیل زاده

محمد اسماعیل سعیدی

سراب

رضا رسولی شربیانی

شبستر

علی علیلو

كليبر و بخش هوراند

مهدی راثی

مراغه و عجب شير

موسی سلطانی

ملكان

شهروز افخمی

ميانه

سید محمد رضا حاجی اصغری

حسنعلی قنبری

هشترود و چاراويماق

غلامحسین شیری

ورزقان، خادوانا

اللهوردی دهقان

استان اردبيل

مشگين شهر

ولی ملکی

اردبيل و نمين و نير

منصور حقیقت پور

جواد صبور

مصطفی افضلی فرد

خلخال و کوثر

حجت الاسلام احمد شجاعی

استان اصفهان

اردستان

محمود معلمی

اصفهان

حجت الاسلام احمد سالک

مجید نادر الاصلی

عباس مقتدایی

خیام نکویی

خمینی شهر

سید محمد جواد ابطحی

سمیرم

بهروز جعفری

فلاورجان

سیدناصر موسوی لارگانی

کاشان و آران و بیدگل

محمد حسن قدیری ابیانه

---

استان البرز

کرج

علی شیرین زاد

---

ساوجبلاغ و طالقان و نظر آباد

حجت اسلام مفید کیایی نژاد

استان ايلام

ايلام، شيروان، چرداول، ايوان، مهران

علی اکبر بسطامی

محسن عباسی

دهلران، دره شهر، آبدانان

عبد سبزي

استان بوشهر

بوشهر

عبدالکریم جمیری

دشتستان

حجت الاسلام سيد مهدي موسوي ن‍ژاد

دشتي و تنگستان

غلامحسین پولادی

دير و کنگان جم

موسی احمدی

استان تهران

تهران

حجت‎الاسلام مرتضی آقاتهرانی

حجت‎الاسلام روح الله حسینیان

غلامعلی حداد عادل

علی اصغر زارعی

قاسم روانبخش

محمد سلیمانی

سید محمود نبویان

حجت‎الاسلام ناصر سقای بی ریا

مهدی کوچک زاده

حجت‎الاسلام حمید رسايی

سید مسعود میرکاظمی

اسماعیل کوثری

حسن حمیدزاده

بیژن نوباوه

سید مهدی هاشمی

فاطمه آلیا

زهره طبیب زاده نوری

زهره سادات لاجوردی

بتول نامجو

علی خطیبی شریفیه

محمد حسین استاد آقا

محمد اسماعیل کفایتی

محمد جمال خلیلیان اشکذری

سید علی رضا مرندی

حسین طلا

محمد مهدی باباپور گل افشانی

علی رضا صفار زاده

محمود دهقانی

جواد محمدی

فرهاد جوانمردی

پاکدشت

فرهاد بشیری

رباط کریم

حجت الاسلام حسن نوروزی

شهریار

علی علی بابایی

خراسان رضوي

تربت حيدريه و مه و لات

ابوالقاسم خسروی

چناران و طرقبه

محمد دهقان نقندر

خواف و رشتخوار

سید محسن امیر کلالی

درگز

صمد صادقی

سبزوار

بهروز محبی نجم آبادی

سبزوار سرخس و بخش‌هاي احمد آباد

عبدالله داورزنی

حجت الاسلام عبدالله محمد دوست

كاشمر و بردسكن و خليل آباد

حجت الاسلام یعقوبی

گناباد

حجت الاسلام محمد رجایی

مشهد و كلات

جواد کریمی قدوسی

سید امیر حسین قاضی زاده

خانم انسیه غفوری شعرباف

حجت الاسلام نصرالله پژمان فر

سید هاشم بنی هاشمی

نيشابور

علی معدنی

خراسان جنوبي

بيرجند و درميان

حجت الاسلام محمد باقر عبادی

قائنات

حجت الاسلام علی قربانی

نهبندان و سربيشه

نظر افضلی

خراسان شمالي

بجنورد و جاجرم

قاسم جعفری

احمد رضا وفایی

شيروان

محمد رضا حسین نژاد

استان چهار محال و بختیاری

شهرستان اردل و فارسان

علی یوسف پور

شهر کرد

صادق سلیمی

خوزستان


بندر ماهشهر و اميديه و هنديجان

حبیب اله آغاجری

دزفول

محمد علی قاسمی

دشت آزادگان

قاسم ساعدی

شوش

سید راضی نوری

زنجان


ابهر

سید نجم الدین مرتضوی

خدابنده

حجت الاسلام سید محمد علی موسوی

زنجان و طارم

محمد اسماعیلی

محسن علیمردانی

سمنان

سمنان

علیرضا خسروی

شاهرود

عباسعلی غلامی

فارس

آباده و بوانات

روح الله دهقان

اقليد

ابوالقاسم رحمانی

جهرم

محمد رضا رضایی کوچی

داراب و زرين دشت
نبی الله احمدی

سپيدان

علی طالع قمر

سروستان و كربال و كوار

نصر الله کوهی باغ اناری

شيراز

حجت الاسلام محسن مکارم شیرازی

حسين ذوالانوار

ضرغام صادقی

فسا

حسین یغفوری

فيروز آباد – قير – كارزين و فراشبند

حجت الاسلام سید یونس موسوی

لارستان و خنج

جمشید جعفر پور

لامردو مهر

سید موسی موسوی

قزوين

بوئين زهرا و آوج

روح الله جانی عباسپور

قزوين و آبيك والبرز

حجت الاسلام سید مرتضی حسینی

حجت الاسلام علی عباسی

كرمان

بم

حجت الاسلام موسی غضنفری

كرمان و راور

حجت الاسلام حسین جلالی

كهنوج و منوجان

حجت الاسلام محمد رضا امیری کهنوج

كهكيلويه و بويراحمد

بوير احمد و دنا

ستار هدایت خواه

گچساران

قدرت الله حسینی

كهكيلويه و بهمئي

حجه الاسلام علی محمد بزگواری

گلستان

علی آباد کتول

رحمت اله نوروزی

گرگان و آق قلا

حجت الاسلام سید علی طاهری

گنبدکاووس

سلیمان عباسی

گيلان

آستارا

علیرضا نعمتی

بندر انزلي

صادق برزگر

آستانه اشرفيه

محمد علی رمضانی

رشت

سید علی آقازاده

نظر علی علیزاده

مظفر نامدار

رودبار

رضا اکبر زاده

رودسر و املش

اسدالله عباسی

فومن و شفت

خلیل بهروزی فر

لاهيجان و سياهكل

ذبیح نیکفر

لنگرود

سید گل آقا پور عباس

لرستان

درود و ازنا

حجت الاسلام حسن ورمزیاری

الیگودرز

حجت الله رحمانی

کوهدشت

حجت الاسلام علی شاهرخی قبادی

بروجرد

بهرام بیراموند

محمدرضا جابر انصاری

مازندران

بابل

حجت الاسلام علی اکبر ناصری

عابدین مومنی

ساري

منصور علی زارعی

قائم شهر و سواد كوه و جويبار

قربانعلی نعمت زاده

سید علی ادیانی راد

بهشهر و نكا و گلوگاه

محمد جمشیدی

تنكابن و رامسر

جمشید حجتی نیا

نوشهر و چالوس

حجت الاسلام عبدالغفار آل حبیب

مرکزی

تفرش و آشتیان

کاظم سپاس آشتیانی

خمین

ابراهیم رضایی

محلات و دلیجان

حجت الاسلام علیرضا سلیمی

هرمزگان

بندر عباس، قشم و ابوموسي و حاجي آباد

ابوالقاسم جراره

مهران شاهی

ميناب و رودان و جاسك

حسین رئیسی

همدان

اسد آباد

اکبر رنجبر زاده

ملاير

احمد آریایی نژاد

نهاوند

حسن بهرام نیا

همدان

سید کاظم حجازی

ابراهیم کارخانه

يزد

بافق و مهريز و ابرکوه و خاتم

کاظم فرهمند

تفت و ميبد

حجت‌الاسلام سید جلال یحیی زاده

يزد و صدوق

صالح جوکار

سنگر لبخند!

به جاي دشمن قاطر قصد جانم را كرده بود قاطرهایی برای حمل مجروحین آورده بودیم، مرا سوار یکی از آنها کردند. با هر انفجار کوچکی قاطر رم می‌کرد. چهار بار زمینم زد. به گزارش گروه «حماسه و مقاومت» خبرگزاری فارس، فرمانده گردان توجیه‌مان کرد: «پاسگاه پشت موانع ایذائی دشمن است. قصد ما تصرف...» دو روزی مانده بود به عملیات والفجر چهار. از پادگان هفت تیر سنندج آمده بودیم مریوان. پادگان‌مان همان شب بمب‌باران شد. چند تا از بچه‌ها شهید شدند. تو گردان امام محمد باقر (ع) بودیم. یک دسته عشقی هم داشتیم. بهشان می‌گفتند « دسته جعفر کاش». من هم جزوشان بودم، نفر یکی مانده به آخر. نفر آخر اصغر جمالی بود. ستونمان پیش می‌رفت. چهل پنجاه نفری می‌شدیم. فرمانده گروهان آمد نزدیک اصغر، آخر ستون: «اینجا تنگه کمین عراقی‌هاست. نارنجک داری؟» اصغر اشاره کرد به کمرش. ده‌تایی نارنجک داشت. - «خوب است. اینجا بمان، حفاظت کن. ستون که رد شد، پشت سرمان بیا.» راه افتادیم. رسیدیم پنج متری سنگرهای عراقی. دیدن‌مان. تیرباری کار افتاد. بچه‌های ما قاطی عراقی‌ها شدند. مثل باران، خمپاره شصت می‌ریختند روی سرمان. سنگرها یکی یکی منهدم می‌شد. تیربارشان اذیت می‌کرد. اصغر نزدیکم شد. با دست اشاره کرد به جایی: «سنگر تیربارشان آنجاست.» - «برویم.» سه نفر بودیم. تو کانال می‌رفتیم جلو. نیروهای عراقی از سنگر می‌آمدند بیرون. بچه‌ها می‌زدند‌شان. -«آنجا» تیربار را می‌دیدم. آن طرف کانال بود. دویدیم طرفش. من آخر می‌آمدم. از کانال که پریدیم، احساس سوزش کردم. افتادم زمین. - «چی شد، حسن؟» - «نمی‌دانم.» نگاه کرد به پام. -«ترکش خوردی؟، همین‌جا بمان. برمی‌گردیم.» باندی از جیبم درآوردم. زخم عمیق نبود، ولی نمی‌توانستم راه بروم. بچه‌ها تیربار را خفه کردند. دراز کشیده بودم روی زمین. چند عراقی از روم رد شدند. فرار می‌کردند. بچه‌ها خودمان رسیدند. بردنم توی سنگری. دشمن ضربه سختی خورده بود. بیشترشان یا فرار کردند یا کشته شدند. قاطرهایی برای حمل مجروحین آورده بودیم. مرا سوار یکی از آنها کردند. اصغر خوشحال بود: «اسب سواری بلدی؟» -«تو راه یاد می‌گیرم.» رسیدیم نزدیک نیروهای خودی. با هر انفجار کوچکی قاطر رم می‌کرد. چهار بار زمینم زد. یکی از بچه‌ها گفت: «حسن، میدانی چرا عراقی‌ها، شهیدت نکردند؟!» -«نه.» - «قسمت بود قاطر بکشدت.» همه مجروحین روی قاطرها افتادند به خنده. بچه‌های خودی دیدندمان. آمدند استقبال.

گرامیداشت «سی و یکمین سالگرد هفته دفاع مقدس»

منبع: خبرگزاری فارس

مسئوليت ما مسئوليت تاريخ است، بگذاريد بگويند حكومت ديگري بعد از حكومت علي(ع) بود به اسم حكومت خميني(ره) كه با هيچ ناحقي نساخت تا سرنگون شد. ما از سرنگون شدن نمي ترسيم، از انحراف مي ترسيم (شهيد غلامعلي پيچك)

بی مهرعلی نمازکامل نشود       بی منبراو فقیه فاضل نشود

تاهست ولی امرما خامنه ای     یک مختصر انحراف حاصل نشود

پنج‌شنبه هفته گذشته رئيس‌جمهور در حالي ساعت‌ها از وقت خود را براي رسيدگي به مسائل و مشكلات مردم سه منطقه از شهر تهران اختصاص داد كه اين روز مقارن با يك مناسبت شخصي براي او بود.

به گزارش رجانيوز، دكتر احمدي‌نژاد كه سال گذشته در آخرين جلسات هيأت دولت نهم و با توجه به حوادث پس از انتخابات خطاب به اعضاي هيأت دولت گفته بود كه دولت علي‌رغم رسيدگي به شهرها، روستاها و مناطق محروم كشور، به تهران كم‌توجهي كرده و اين مسئله بايد جبران شود، از هفته گذشته گويا خود شخصاً كليد ارتباط دوباره با تهراني‌ها را زده است.

بر اين اساس، وي روز پنج‌شنبه در اردوگاه شهيد باهنر تهران با وزرايش حاضر شد و به مشكلات مردم مناطق يك تا سه تهران رسيدگي كرد. رئيس‌جمهور همچنين به‌طور سرزده از متروي بريانك بازديد كرد.

گفته مي‌شود رئيس‌جمهور قرار است در هفته‌هايي كه پنج‌شنبه آن دولت در سفر استاني نيست، به همين ترتيب به مسائل ساير مناطق تهران نيز رسيدگي كند.

اما پنج‌شنبه گذشته مقارن با يك مناسبت شخصي نيز براي رئيس‌جمهور بود. ششم آبان 1335 سالروز تولد محمود احمدي‌نژاد است. اما در حالي كه سال‌هاي قبل تصاويري از جشن تولد افرادي مانند محمد خاتمي منتشر شده بود، احمدي‌نژاد ترجيح داد پنجاه و چهارمين سالروز تولدش را در ميان مردم باشد.

مرتضي تمدن در اين زمينه مي‌گويد: «روز پنج شنبه 6 آبان ماه رئيس جمهور حوالي ساعت 10 صبح ديدار چهره به چهره خود با مردم تهران را آغاز كرد. مثل هميشه با صبر و بردباري و چهرة متبسم به صحبتها و درد دل مردم گوش مي داد و سپس دستورات لازم را با دقت و وسواس براي حل مشكل مردمي كه با همة وجود آنها را دوست مي دارد صادر مي كرد.

در دقايق پاياني ديدار پچ پچ بچه ها حكايت از نكته اي داشت تا يكي از آنها در گوش من گفت: فلاني، امروز (6 آبان ) روز تولد دكتر است، نگاهي به رئيس جمهور انداختم چنان غرق رسيدگي به مشكلات مردم بود كه به خود اجازه ندادم اين مناسبت را به ايشان يادآوري كنم. پس از پايان ملاقات به اتفاق چند نفر از دوستان در حاليكه براي اقامة نماز ظهر آماده مي شد به وي گفتم « آقاي دكتر تولدت مبارك»، و بلافاصله سوال كردم آقاي رئيس جمهور هيچ مي دانيد امروز روز تولد شماست. لحظه اي به ما خيره شد و لبخند بر لبانش جاري شد، گفتم اگر زودتر مي دانستم برايتان كيك تولد آماده مي كرديم، مجدداً خنديد و گفت بهتر است به جاي اين حرفها به امورات مردم برسيد، يكي ديگر از دوستان به مزاح گفت: آقاي دكتر بايد شيريني بدهيد و ايشان گفت معمولاً براي جشن تولد شيريني و هديه مي دهند نه شيريني بگيرند، اما به هرحال شيريني جشن تولد من همين است كه در كنار مردم شيريني حل مشكلات آنها را بين هم تقسيم كنيم. او كه عاشق مردم است،روز تولدش را هم در شيريني خدمت به بندگان خدا گذراند. خدايش خير دهد و عمرش با بركت.»

 

پیش بینی شهید اندرزگو چند سال قبل از انقلاب، مبنی بر رهبری یک سید علی بعد از امام خمینی!

راوی: استاد پناهیان

خاطره است دیگه دارم برای دلهای نورانی میگم؛ استدلال نیست برای دلهای کورانی !!!!! احساس قشنگیه برای دلهای نورانی

شهید اندرزگو میدونید کیه؟ انسان بسیار زاهد، بسیار مجاهد، بسیار عارف، بسیار خوب ، بسیار قوی

 

آقای ابوترابی را چه طوری میشناسید؟ اسوه ای بود در دفاع مقدس که بی نظیره، خیلی از شهدای ما به گرد پای این شخصیت بزرگ نمیرسن

یه خوبی به من گفت که ابوترابی از کسانی هست که پای ظهور حضرت دوباره بر میگرده!!!گفتم حقشه ، فوق العاده است آقای ابوترابی و شخصیت بی نظیری داره؛ مرحوم شد ، آزاده بود

ابوترابی مرید شهید اندرزگو بود؛ ببین دیگه اندرزگو کی بوده!!

شهید چمران با آقای ابوترابی آشنا شد ، یکماه بعد آشنایی شون ،آقای ابوترابی اسیر شد؛ از اون به بعد شهید چمران هرجا می رفت دوتا عکس در اتاقش می زد یکی عکس امام خمینی ، یکی عکس ابوترابی!!!!

شهید چمران ، عاشق ابوترابی بود، و همیشه میگفت من چرا ایشون را دیر پیدا کردم، با اینکه شهید چمران از نظر سنی ، بزرگتر از ابوترابی بود!!!!

ابوترابی مرید اندرزگو بود، شهید اندرزگو قبل از اینکه به شهادت برسه به خانمش گفته بود: من میدونم که این انقلاب پیروز میشه و امام بر میگرده به ایران(اون موقع خبر برگشتن امام خبر عجیبی بود، تا یکماه قبل برگشتن امام هم این خبر عجیب بود)

خانمش ظاهرا از ظهور سوال میکنه ، اما شهید اندرزگو میگه نه، امام به ظهور نمی رسه؛ اما بعد او یک سید روحانی، زمام امور را بدست میگیره به اسم سید علی، خانمش میگه حتما تویی؟(اسم کوچک شهید اندرزگو ، سیدعلی بود) ایشون میگن نه، من قبل از اینکه امام بیاد شهید میشم ؛ او یک فرد دیگه است.....

این فایل صوتی را از اینجا دانلود کنید

همه با هم در روز قدس تا فتح قدس

امام خمینی(ره): جنگ ما فتح قدس را در پی خواهد داشت.

امام خامنه ای: فلسطين آزاد خواهد شد، در اين هيچ شبهه اي نداشته باشيد، فلسطين قطعا آزاد خواهد شد به مردم فلسطين بر خواهد گشت، در آنجا دولت فلسطيني تشكيل خواهد شد. در اينها هيچ ترديدي نيست، شكي نيست كه بر اساس حقايقي كه خداي متعال تقدير كرده است خاورميانه جديد شكل خواهد گرفت. اين خاورميانه، خاورميانه ي اسلام خواهد بود

فتح قدس توسط پرچمهای سیاه خراسان نزدیک است

• تسخير بيت المقدس توسط سپاهي با پرچم " القوه "

در روايتي كه از اميرمؤمنان(ع) نقل شده است در اين زمينه چنين آمده است:
يهود براي تشكيل دولت خود در فلسطين، از غرب [ به منطقه عربي خاور ميانه] خواهند آمد.
عرضه داشتند: يا اباالحسن! پس عرب‌ها در آن موقع كجا خواهند بود؟
فرمود: در آن زمان عرب‌ها نيروهايشان از هم پاشيده و ارتباط آنها از هم گسيخته، و متّحد و هماهنگ نيستند.

از آن حضرت سؤال شد: آيا اين بلا و گرفتاري طولاني خواهد بود؟
فرمود: نه، تا زماني كه عرب‌ها زمام امور خودشان را از نفوذ ديگران رها ساخته و تصميم‌هاي جدّي آنان دوباره تجديد شود

آنگاه سرزمين فلسطين به دست آنها فتح خواهد شد، و عرب‌ها پيروز و متّحد خواهند گرديد، ونيروهاي كمكي از [طريق] سرزمين عراق به آنان خواهد رسيد كه بر روي پرچم‌هايشان نوشته شده است: «القوّة»1.

 

بر روي پرچم‌هايشان نوشته شده است: «القوّة»

عرب‌ها و ساير مسلمانان همگي مشتركاً براي نجات فلسطين قيام خواهند كرد [و با يهوديان خواهند جنگيد] و چه جنگ بسيار سختي كه در وقت مقابله با يكديگر در بخش عظيمي از دريا روي خواهد داد كه در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روي اجساد كشته‌ها عبور كنند.
آنگاه فرمود:
و عرب‌ها سه بار با يهود مي‌جنگند، و در مرحلة چهارم كه خداوند ثبات قدم و ايمان و صداقت آنها را دانست هماي پيروزي بر سرشان سايه مي‌افكند.
بعد از آن فرمود:
به خداي بزرگ سوگند كه يهوديان مانند گوسفند كشته مي‌شوند تا جايي كه حتّي يك نفر يهودي هم در فلسطين باقي نخواهد ماند.

بسم الله الرّحمن الرّحيم

تشرف امام خامنه اي به محضر مبارك حضرت مهدی عج

سخنان آیت الله احدی كه از فايل صوتي تبديل به متن شده است.
مطلبي را به شما عرض ميكنم شايد نشنيده باشيد .جناب آقاي صديقي شب فاطميه روي منبر در بيت ايشان ( بيت رهبري ) كه آقاي رييس جمهور نشسته بود،آقاي هاشمي بود ، سران مملكتي بودند ، قوه قضاييه ، همه بودند.آقاي صديقي روي منبر اين مطلب را گفت و آن را نتوانست تمام كند .همين كه خواست تمام كند فرياد گريه جمعيت و حضار بلند شد .
ديدند اين جمعيت بسوي آقا دارند حمله ميكنند كه به عنوان تبرك به ايشان دست بزنند .آقا را بردند و ديگر نتوانستند جمعيت را اداره كنند .
وآن مطلب اين بود :
من همه ساله مكه كه ميرفتم قبل از رفتن به مكه به محضر آيت الله بهاءالديني ميرسيدم و توصيه ميخواستم از ايشان.ايشان به من توصيه هايي ميكرد و من اين توصيه ها را در سفر مكه عمل ميكردم . بعدهم كه داشتم ميامدم ، يك عمامه اي يا چيزي را براي ايشان هديه ميخريدم .
اين دفعه كه رفتم محضر ايشان اين مطلب را فرمودند:
شما وقتي كه ميرويد مسجدالنبي از قسمت جنوب شرقي مسجد ، از آن قسمت هفت قدم ميايد به جلو و قسمت بعدي را هم گفت كه من نميتوانم دقيق به شما بگويم . به خاطر اينكه ايشان اين را به وديعت پيش من گذاشت . آن وقت از دو طرف به من دستور داد
وقتي كه قدم زدي آمدي جلو رسيدي به آنجا ،آنجا بنشين و اين ذكر سبعه را بگو. اين ذكر را كه گفتي انشاءالله به حوائجت خواهي رسيد .
ذكر سبعه عجيب است ، علامه حسن زاده آملي بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب اذكار سبعه را دارد كه اينها را از آسيد علي آقا قاضي گرفتند . ذكر سبعه واقعاً يك ذكريست كه معجزه ميكند در نفس انسان عجيب معجزه ميكند .
آقاي صديقي مي گويد ، عرض كردم: آقاي بهاءالديني چه وجهي دارد كه من بايد آنجا بنشينم و اين اذكار سبعه را بگويم. چه وجهي دارد هفت قدم از آنجا قدم بزنم .
حالا همه دارند مثل شما گوش ميدهند همه دارند دقت ميكنند آقاي صديقي چه ميخواهد بگويد .
گفت : وجهش اين است كه دارم به شما ميگويم فقط پيش شما بماند .
وقتي كه حضرت زهرا سلام الله عليها آمد براي دفاع از علي ابن ابيطالب عليه السلام بدنش خون آلود بود وقتي كه آمد ، كه داخل مسجد وارد نشد وقتي كه برگشت ديگر توان از او رفت ديگر به گونه اي شد كه ميخواست ادامه راه را بدهد نتوانست ، آنجا نشست و فكر ميكنم كه آن مكان به خون فاطمه سلام الله عليها رسيده است . آنجا حاجتتان را بخواهيد .
فرياد گريه جمعيت بلند شد
بعد آقاي بهاء الديني ميگويد : اين كار را انجام بده .
ايشان ميگويد
من رفتم اينكار را انجام دادم حالا تو نگو آقاي بهاء الديني خودش هم نظر دارد ، نيت دارد ، يا حاجتي دارد .چون خودش مشرف نمي شود .
حالا جالب اين است كه حضار دارند به آقاي صديقي توجه مي كنند ازاعيان شخصيتي مملكت ، و هم آقاياني كه شركت كننده بودند ، ايشان هم با ضرس قاطع دارد مطلب را مي گويد.
گفت : من رفتم مدينه همين كار را انجام دادم ، بعد از اين رفتم مكه ديدم از بلند گو صدا ميزنند : آقاي صديقي دوباره بروند مدينه . من دوباره رفتم مدينه ، چند روزي مدينه ماندم ، وقتي برگشتم به ايران يك عمامه اي خريده بودم رفتم محضر حاج آقا ، رسيدم، تا سلام عليك كردم بدون اينكه حرفي بزنم ،
حاج آقا بهاء الديني فرمودند:
ميداني ثمره ذكر امسال چه بود ؟
گفتم : نه
گفت : نميداني ثمره ذكر امسال چه بود ، نگرفتي؟
گفتم : نه
فرمود : امسال ثمره ذكر شما يكي اين بود كه شما دو بار آمديد مدينه،
گفتم شما مطلعيد من دو بار امسال آمدم مدينه .
گفت : بله آنجائي كه نشسته بوديد ذكر مي گفتيد در آنجا با تو بودم.
اين نوارش دربيت آقا هست،دم در كه مي فروشند ، نوار سه سال قبل فاطميه
بعد برگشت و گفت :
ثمره دوم اينجا بود :
كه تا گفت مجلس به هم پاشيد اينقدرمردم به خودشان زدند وگريه كردند كه آقا تشريف بردند ؛ ديدند كه ديگر نمي شود جمعيت را اداره كرد .
فرمودند : ثمره دوم اين بود كه آن نيتي كه من ميخواستم ، به آن نيت رسيدم ، و آن اين بود
كه امسال مقام معظم رهبري به ديدارامام زمان نائل آمد .
دانلود فايل صوتي 

درسهایی از قرآن_مفهوم تقوا

در مورد تقوا : چون كلمه تقوا يك سخن تكرار شونده است و فرهنگ تقوا در جامعه خيلي تكرار مي‌شود، من اصرار دارم شما آن نكته‌ي حرف مرا دريابيد، ولذا مقصود را درست توجه كنيد! من گفتم تقوا را مي‌توانيم اينطور معني كنيم كه شما بفهميد. اما واژه گزيني براي ترجمه يك معني ديگر است.

مفهوم تقوا

تقوا يعني پرهيز با حركت نه پرهيز با سكون، يك وقت هست شما در حال سكون پرهيز مي‌كنيد، يعني برو در خانه‌ات بنشين و كاري به كار چيزي نداشته باش و با رانندگي نكردن پرهيز كن به اين كه به كوه نخوري و از دره پرتاپ نشوي، پرهيز از كوهنوردي كردن، حركت نكردن در خارزارها كه خارهاي مغيلان دامن شما را نگيرد، اين جور پرهيز است و اسلام اين را به شما توصيه نمي‌كند. بلكه مي‌گويد در سينه‌ي قضايا و واقعيت‌ها با حوادث روبرو بشويد و در عين حال پرهيز كنيد. مثل راننده‌اي كه رانندگي مي‌كند اما پرهيز هم مي‌كند و اين پرهيز همان است كه گفته شد. مراقبت كردن و مواظب خود بودن، پس كلمه‌ي پرهيز در اينجا يك كلمه‌اي است درست، منتها چون پرهيزگاران در ترجمه‌ي متقين زياد تكرار شده و در ذهن‌ها آن حساسيت لازم را به معنا برنمي‌انگيزد، من ترجيح دادم بگوئيد پرهيزمندان البته پرهيزمندان را هم چون جا نيفتاده اصرار ندارم بگوئيد، خود بنده آن سالهاي قديم تقوا را پروا گرفتن و پرواداشتن را معنا مي‌كردم، اما بعد فكر كردم ديدم عبارت پرواكاران و پروامندان يك عبارت نامأنوسي است و هيچ مصطلح نيست، يعني آن موسيقي‌ي لغت بايد بر گوش سنگيني نكند، بايد زيبا به گوش برسد تا رايج شود و اين يكي از رازهاي واژه گزيني است.

بنابراين : شما معناي تقوا را بدانيد: كه تقوا يعني: پرهيز در حال حركت و مراقبت در حال حركت، در ميدانها حركت بكنيد، اما مواظب باشيد! از اصطكاكها، از غلط رفتن راهها، از واردكردن ضايعه‌ها بخود يا ديگران و از تخطّي كردن از حدودي كه براي انسان معين كرده كه انسان را به گمراهي مي‌برد، چون جاده بسيار خطرناك و طولاني و ظلماني است.

اين ظلمات دنيا را مشاهده مي‌كنيد كه قدرت مادي گرچه گردوغباري امروز در دنيا برپا كرده؟ عربده مي‌كشند و تصميم‌گيري مي‌كنند و چه بسيار انسانهايي كه در اين راهها گمراه مي‌شوند. پس بايد مواظب بود! چقدر انسان امروز در دنيا حقانيت راههاي استكباري را در دلش قبول دارد؟ همين كه مي‌گويند افكار عمومي غرب اينگونه گفت همين تلاشي كه مي‌كنند تا افكار عمومي غرب را عليهيك مفهومي و يك حقيقتي برانگيزد اين براي چيست؟ براي همين است كه مي‌خواهند باورها انسانها را جلب كنند كه متأسفانه باور خيلي را جلي مي‌كنند و اين همان گمراهي پذيري راه حقيقت و راه زندگي است كه اگر يك ذره هشياري شان را از دست دادند گمراه خواهند شد، ولذا در اين راه تقوا لازم است اگر كسي اين تقوا را داشت، آن وقت قرآن او را هدايت كند، لكن اگر كسي اين تقوا را نداشت و همچنان چشم بسته، بزن و برو و بي‌توجه مستانه حركت كند، آيا قرآن مي‌تواند او را هدايت كند؟ ابداً ، هيچ سخن حقي اين چنين آدمي را نمي‌تواند هدايت كند! كسي كه گوش دل به هيچ چيز نمي‌دهد و هيچ حقيقتي را باور ندارد، وسرمست ودربست در اختيار شهوات خودش، يا شهوات ديگران دارد حركت مي‌كند. قران او را هدايت نخواهد كرد. بله قرآن يك ندايي هست، اما اين ندا هيچوقت به گوش آنها حساس نمي‌آيد. در قرآن يك تعبيري هست كه مي‌فرمايد : اولئك ينادون من مكان بعيد ( 44- فصلت ) و اين اشاره به همين آدمهاست مي‌گويد : آنها ندا داده مي‌شوند از راهي دور. شما گاهي يك آهنگي را از راه دور مي‌شنويد، مثلاً يك نفر خوشخواني يك نغمه بسيار زيبايي را با زير و بمهاي بسيار رقيق و لطيفي دارد مي‌خواند اما فرض كنيد از فاصله يك كيلومتري، صداي او مي‌آيد لكن چه مي‌گويد؟ اولاً معلوم نيست، چون لفظ شنيده نمي‌شود و فقط صدا شنيده مي‌شود، بعد همين صدا هم كه ظرافت‌هاي درونش بكار رفته اصلا فهميده نمي‌شود، مثل يك خطي كه بر ديوار رسم شده و شما آنرا از دور مي‌بينيد يك خط است اما وقتي نزديك مي‌رويد مي‌بينيد اين خط مثلاً يك ظرافت‌هايي درونش به كار رفته كه از دور نمي‌شود ديد، ولذا اين آدمها را قرآن مي‌گويد مثل اينكه از دور صدايشان مي‌زنند چيزي نمي شنوند پس بايد هشيار بود تا هدايت شد. اين مختصري از جلسه‌ي گذشته و، هدي للمتقين بود.

منبع: www.leader.ir

مشتت را باز كن، كليد ظهور مهدي در دستان توست!

به نام خدا

علي بزرگ است، به دل، به ايمان. اگر نبود مومنان پس از رسول شناخته نمي شدند. علي خلاصه ايمان است، اما علي بازوي اسلام هم بود. چه بر سر اسلام مي آمد اگر علي نبود. چه گره گشا بود هر جا كه گرهي در كار رسول خدا مي افتاد. بيمار كه مي شد در جنگ، سرداري نبود كه جايش را بگيرد، آنوقت خدا براي رسولش  شفايش مي داد علي را، به اعجاز رسولش، تا لبخند بر لبان پيامبر خدا بيايد و بگويد كرار و لا فرار. زهرا، علي را به تقوايش مي ستايد، ولي عملش را و گره گشايي ش را و خداماتش را به اسلام به رخ دشمنان مي كشد. علي بزرگ بود، بزرگي اش را تقوايش رقم زده بود، اما
كارهاي بزرگ را براي اسلام فقط خوبان انجام مي دهند براي همين است كه خوبان بايد بتوانند كارهاي بزرگ انجام دهند،
  إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ
 دل بيدار و چشم شب زنده دار عباس او را نزد خدا و آل خدا عزيز كرده بود، و براي حمايت از آل خدا بازوان كسي بايد به كار بيافتد كه چشمان شب زنده دار و دل صالحي دارد. و جز عباس چه كسي لايق دفاع از حسين است، و اين لياقت روح با لياقت جسم و فعل همراه است و اين هر دو عباسي را مي سازد كه تا هست، خيمه ها در امان است.
عمل صالح بي ايمان نشدني ست و ايمان تا عمل همراهش نباشد، بي ثمر است.
علي خود را مي ساخت تا لايق همراهي رسول باشد، عباس جنگاوري مي آموخت تا به كار حسين بيايد، ما براي ياري مهدي چه كرده ايم و چه بايد بكنيم. بنشينيم و ندبه خواني كنيم و جمعه هارا بشماريم،

دست و پا زدن دشمنانش را تماشا كنيم و لبخند بزنيم كه چه نزديك است آمدنش،

غربال فتنه ها را نظاره كنيم و عيار خلوص يارانش را بسنجيم،

يا برخيزيم بعد از سلام بر قائم و ديگر ننشينيم تا بر كرسي رهبري جهان ننشانيمش.

كمونيستي را مي شناسم كه براي هدفش جنگيد و چون گاه فداكاري رسيده بود، مي گفت امروز ديگر وقت خواب نيست.
دلمان بي تاب مهديست، اگر دلمان به نفسمان دروغ نگفته باشد، اما چه كرده ايم براي ياري اش، چه كنيم كه دنيا آماده آمدنش شود، چه بايد بكنيم كه وقتي آمد به كارش بياييم.
مي گويند اي كساني كه مژده نزديكي ظهورش را مي دهيد، دروغگوييد اگر ديوانه نباشيد.
 مي گويند، احاديث را در تمام اين هزار سال مي توانستيم با ظهور تطبيق دهيم،
 مي گويند بشارتهاي علما و بزرگان تكيه بر باد است. عاقلند اينها چه مي شود كرد. اما كور هم هستند، اين درد را ديگر هيچ علاجي نيست.
مي گفتند نفت مي خواهند اين خارجيها كه آمده اند خاورميانه، صد سال همه اين را مي گفتند، تا آنكه دانستيم و دانستند كه ارزانتر از نفت را مي توانند به كاربگيرند، اتمها را كه بشكافي جاي ميلونها بشكه نفت را مي گيرد، گفتند باز هم نفت مفت برايشان غنيمت است، اما چرا مفت، خرج اين لشگر كشي شان را چه كنند، با پول نفت مفت شايد خرج لشگر كشي شان در بيايد، اگر مجبور نباشند از جيب هم چيزي بدهند. چه كار دارند اينجا، از آن سر دنيا آمده اند اين سر دنيا كه چه، طرح خاورميانه جديد مي دهند و دائم قدس را مي پايند كه چه بشود؟
كورند آنها كه نفت را بهانه مي دانند، نفت تجارت اين زيارت است، مقصود نيست. زير پايشان در حياط خلوتشان نفت غوغا مي كند، لوله كشي مي خواهد و چند كودتاي مخملي.
 در خاورميانه كار ديگري دارند. نديده اند فيلمهاي سينمايشان را،
فيلم سينمايي يعني بيان انديشه، بيان انديشه يعني ابزاري براي اعمال استراتژي،
و استراتژي فلسفه دارد پشتش. وقتي هاليوودشان، چند دهه است كه فيلم آخر الزماني مي سازد،
 وقتي سفارش بهترين فيلم هاي آخر الزمانيشان را پنتاگون مي دهد، وقتي آخرين نظريه پردازشان از آخرالزمان ليبرل دموكراسي حرف مي زند، و صريح ترين رئيس جمهورشان ادبيات آخر الزماني براي خاورميانه به كار مي برد، وقتي مدام پيش گويي مي خوانند و تاريخ تعيين مي كنند، يعني چيزي دستگيرشان شده، يعني آمده اند تا آخر دنيا را خودشان رقم بزنند،

(بعضيها ظاهر دشمن را مي بينند، باطن آن را نمي بينند يا توجه نمي كنند. همينهايي كه آمدند عراق را اشغال كردند. درست است ظاهرش اين است كه آمدند نفت را ببرند، منطقه را بچاپند، مي رويد يك لايه پشت آن را،
مي بينيد اينها تحليل دارند، مطلع شده اند كه بناست در اين منطقه يك اتفاقي بيفتد، يك دست الهي بيرون بيايد و ريشة ظلم را از جهان بكند. در بين خودشان اين حرفها را دارند مي زنند. آنها اينقدر به قضيه توجه دارند.) دكتر احمدي نژاد سخنراني در ديدار با علما و روحانيون استان خراسان رضوي جمعه 23 فروردين 1387

  يعني آنها بيشتر از ما به احاديث ما باور دارند،
 
(آن‌ها اين سخن پيامبر را باور كرده‌اند كه ملتي هستند كه چون كوه استوارند و توصيف ملت ايران را كرده‌اند.)
 احمدي نژاد در همايش هفته جهاني مساجد: 18/5/89

 
آنها جرقه هاي تغيير مديريت جهان را در ايران ديده اند،
مديريت چند جا را از دستشان در آورده ايم، از همين جا، بدون لشگر كشي، چند كشور را فتح كرده ايم، كشور هاي فتح شده مهمند، لبنان سركش، آمريكاي لاتين نافرمان، آفريقاي بيدار شده، كشور هاي فتح شده مهمند، اما كشور هاي فتح نشده از آن هم مهمترند، صدايي بلند مي شود از ايران كه به آنها باورانده كه تغيير مديريت جهان از اين نقطه آغاز مي شود، اين صدا را مي خواهند ببرند

(اصلاً نظام جمهوري اسلامي يك فرياد بلند دعوت بشريت به امام حق است. اصلاً نظام ولايت يعني همين، يعني مردم متصل شويد؛ و اعتصموا بحبل الله. بياييد دور محور حقيقت آفرينش قرار بگيريد(.
دكتر احمدي نژاد سخنراني در ديدار با علما و روحانيون استان خراسان رضوي جمعه 23 فروردين 1387

آنها مي خواهند اين صدا را خاموش كنند، اما اين فكر و اين صدا چرا بلند شد، چگونه منتشر شد،

 ( آنچه كه ملت ايران را به قله هاي سعادت و پيشرفت مي رساند، تلاش در عرصه هاي علمي و اختراعات همراه با نگاه به افق هاي بلند الهي و انساني است و بايد اين مسير را حفظ كنيم)
  دكتر محمود احمدي نژاد  دومين جشنواره ملي نوآوري و شكوفايي فجر انقلاب اسلامي، بهمن 88

( اينى كه من سالهاست روى مسئله‌ى علم، تحقيق، پژوهش، پيشرفت، نوآورى، شكستن مرزهاى علمىِ موجود تكيه ميكنم، به خاطر اين است. بدون انواع دانش، اقتدار كشور امكانپذير نيست. دانش اقتدار مى‌آورد.
پول فى نفسه اقتدار نمى‌آورد. آنى كه اقتدار مى‌آورد، دانش است
ثروت هم اگر به دست مى‌آيد، از ناحيه‌ى علم به دست مى‌آيد. علم را اهميت بدهيد
رمز پيشرفت يك كشور، يعنى آن محور اصلى براى اقتدار يك كشور، پيشرفتِ همراه با اقتدار، علم است.)
بيانات رهبري در ديدار جمعى از نخبگان علمى كشور 1۳۸۸/۰۸/۰۶

اين صدا اگر بلند شود عالم را در بر خواهد گرفت، اين صدا اگر بلند شود، مهدي خواهد آمد
كليد آمدن مهدي در دست ندبه خوان اوست، كليد ظهور مهدي در دست آن دل بيقراري است كه براي آمدنش ثانيه مي شمارد و اوضاع دنيا را رصد مي كند
جنگ در راه است و فساد دوم صهيونيست ها هم در حال وقوع است
باران ها بي سابقه شده و گرما غير عادي
سيل و زلزله و بلاياي طبيعي زياد شده
چيني حيات ابر قدرتهاي ظالم ترك برداشته و نام خدا بر بلندترين ماذنه ها فرياد زده مي شود
عدالت تنها گم شده تمام بشريت است!

 

ثانيه ها را بشمار منتظر مهدي، اما مشتت را هم باز كن، كليد ظهور مهدي در دستان توست، آنكه تو سيد خراساني اش مي خواني، آنكه تو شعيبش مي داني، فرياد مي زنند كه كليد ظهور مهدي در دستان توست، ايران را بساز با كار، با همت، با علم، ببين كدامشان از دست تو بر مي آيد
مي شود كاري از دستت بر بيايد براي مهدي و در چشمانش خيره شوي و بگويي برايت انجامش نمي دهم،
ندبه خوان مهدي مي شود؟؟!

سيد خراساني مهدي تو، تو را موظف به كار و علم كرده است، او بي قرار تر از همه است در فراق مهدي، او بيشتر از همه مي شناسد سد هايي را كه راه را بر عبور نور بسته اند، شانه هاي مهربانش را زير بار سنگين ساختن ايران نمي بيني، نمي خواهي به ياري دست مجروحش بروي،
گيرم كه باز شد راه براي آمدنش، گيرم كه همين امروز آمد، تويي كه به خدا سو گند مي خوردي كه مرده ات از قبر سر بر خواهد آورد و به ياريش خواهد شتافت، تويي كه آرزويت رفع حوائجش بود، اگر امروز روز آمدنش باشد، به من بگو چه داري كه داشتنش ياري اش كند. ديدي فرزندان لبنان، سيد يمانيشان را در مبارزه با صهيونيست ها چگونه با علم ياري كردند، چگونه ثابت كردند كه دست علمشان بالاي دست علم آنهاست، كه وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
اگر حتي در گشودن راه براي آمدنش با همتت و با علمت ياريش نكردي، و آمد، آيا دردنيايي كه علم نيزه و شمشير است، علم تير  كمان و قدرت بازوست، علم سبب قدرت است، چيزي داري كه به كارش بيايد و ياريش كند،
من با كورها موافق نيستم

جنگ نهايي در راه است، گرد و غبارش هم از همين حالا بلند شده
و وظيفه ما آماده شدن براي جنگ است وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ
هر آنچه در توانمان است را بايد آماده كنيم

مشتت را باز كن، كليد ظهور مهدي در دستان توست، آنكه تو سيد خراساني اش مي خواني، آنكه تو شعيبش مي داني، فرياد مي زنند كه كليد ظهور مهدي در دستان توست، ايران را بساز با كار، با همت، با علم، ببين كدامشان از دست تو بر مي آيد.

بگذار دور هم كه به عشق مولا جمع شديم، به هم بگويم امروز چه آموخته ايم به عشق مولايمان، كدام زبان را براي تبليغش فرا گرفته ايم، كدام علم را براي آمدنش ياد گرفته ايم، همتمان در كار چند برابر مضاغف شده، بگذار در احوالپرسي هاي آخر الزمانيمان بوي حركت و تلاش براي مولايمان به مشام برسد. بوی انا فتحنا لک فتحا مبینا .......  

منبع: www.u313.com

بررسي شباهتهاي پنهان در دو دانشجوي انقلابي دانشگاه علم و صنعت

سردار عالى‏مقام، جاويد نشان، آقاى حاج احمد متوسليان كه من از نزديك اين مرد برجسته را ميشناختم و كار او، روحيه‏ى او و تلاش او را ديده‏ام و او يكى از برجستگان دفاع مقدس بود .... اينها از افتخارات بزرگ و از متخرجين اين دانشگاهند. امروز هم كه بحمداللَّه رئيس جمهور انقلابى(دكتر احمدي نژاد) ، متعهد، كارآمد، فعال و شجاع هم جزو دانشجويان اين دانشگاه و هم جزو اساتيد اين دانشگاه بوده  است 24/9/87 – دانشگاه علم و صنعت- مقام معظم رهبری

 

بررسي شباهتهاي پنهان در دو دانشجوي انقلابي دانشگاه علم و صنعت

سردار عالى‏مقام، جاويد نشان، آقاى حاج احمد متوسليان كه من از نزديك اين مرد برجسته را ميشناختم و كار او، روحيه‏ى او و تلاش او را ديده‏ام و او يكى از برجستگان دفاع مقدس بود .... اينها از افتخارات بزرگ و از متخرجين اين دانشگاهند. امروز هم كه بحمداللَّه رئيس جمهور انقلابى(دكتر احمدي نژاد) ، متعهد، كارآمد، فعال و شجاع هم جزو دانشجويان اين دانشگاه و هم جزو اساتيد اين دانشگاه بوده  است.24/9/87 – دانشگاه علم و صنعت- مقام معظم رهبری 

ذكر همزمان و تمجيد حاج احمد متوسلیان و دکتر احمدی نژاد از سوی مقام معظم رهبری ما را بر آن داشت تا در سالگرد ربوده شدن این سردار بزرگ اسلام توسط مزدوران  صهیونیستی به زوایای پنهان شباهت شخصيتي و عملكردي اين دو  شخصيت برجسته بپردازيم...

 ابتدا نگاهي گذرا به  شخصیت حاج احمد متوسلیان  می اندازيم علی الخصوص آن بخش از سلوک سیاسی و مبارزاتی ایشان که شباهت  زیادی با رییس جمهورمان دارد :

صراحت و شجاعت حاج احمد  و اتهام منافق بودن!

فرمانده سپاه مریوان، منافق است!

آن زمان که بنی صدر برای اختلاف میان نیروهای سپاه و ارتش در غرب تلاش میکرد و ناکامی ها و سختی ها بر پاسداران زیاد شده بود ، مواضع صریح حاج احمد در افشاي چهره اين انسان مزدور  و مکاتباتش با فرمانده خود بروجردی با جملاتی آتشین در اعتراض به خیانت ها و کار شکنی های بنی صدر به شایعه پراکنی ها و تهمت هاي زيادي بر علیه اش انجامید تا جایی که او را منافق خواندند! طرفداران بنی‌صدر برای مشوش ساختن سیمای احمد متوسلیان دست به کار شدند. از جمله شایعاتی که لیبرال‌ها علیه او سر زبان‌ها انداختند، این بود که فرمانده سپاه مریوان، منافق است.منافق بودن حاج احمد  حتي به گوش امام هم رسيده بود !

احمد! شما را می گویند منافق هستی؟!

"ما را بردند خدمت امام. دیگر نفهمیدم م چه شد... بغض گلویم را گرفته بود. خدایا! مگر  می شد باور کرد؟! مرا به خدمت امام آورده‌اند!... بعد دیدم امام فرمود:احمد! شما را می گویند منافق هستی؟! گفتم: بله، همین حرف‌ها را می زنند !... دیگر نتوانستم چیزی بگویم. بعد، امام فرمود: برگرد، همان جا که بودی، محکم بایست!... وقتی احمد به  اینجای حکایت رسید، با ذوق و شوق گفت: حالا دیگر غمی ندارم، تأیید از حضرت امام گرفتم!»

نبرد سرنوشت ساز جبه ه ی حق و باطل در انتخابات 88

حدیث معروفی که در زمان انتخابات از امام علی(ع) در مورد یاران سبزپوش دجال بطور گسترده منتشر شد ، تا چه اندازه صحیح بود؟!

علت دفاع همه جانبه استکبار از موسوی و فرقه سبزش در چه بود؟!

اگر احمدی نژاد در انتخابات ۸۸ حضور نداشت یا شکست می خورد ، انقلاب اسلامی در زیر چکمه های فرقه سبز دچار چه سرنوشتی می گردید؟!

انتخابات ۸۸ که مدتها دنیا را تحت تاثیر خود قرار داد در حوادث عصر ظهور و اتفاقات آخرالزمانی چه جایگاهی دارد؟

مقام معظم رهبری(مدظله) چه حقیقتی را مشاهده می فرمود که با تعبیر شاه سلطان حسین ها و خطر نابودی انقلاب ، خواهان حضور جدی تمام نیروهای انقلابی در صحنه انتخابات شد؟!

آیا ادامه دار بودن فتنه انتخابات ۸۸ مسئله ای عادیست؟!

 

 بيانات و دغدغه هاي رهبري در سال 71 :

عده‌اى، سازندگى را با مادي گرايى، اشتباه گرفته‌اند. سازندگى چيزى است، مادي‌گرى چيز ديگرى است. سازندگى يعنى كشور آباد شود، و طبقات محروم به نوايى برسند.سالهاى سال، اين كشور را ويران كرده‌اند. بعد از انقلاب هم، به وسيله‌ى مهاجمين خارجى، هشت سال، همان كار را ادامه دادند. اين كشور، بايد ساخته شود. اين سازندگى، تلاش لازم دارد. از پايان جنگ تا امروز، هنوز سه سال و اندى مى‌گذرد.
زمان زيادى از پايان جنگ تا امروز نگذشته است. يك بمب در يك‌جا بيفتد، يك لحظه ويرانگرى است؛ اما ساختن همان ويرانه، چقدر طول مى‌كشد؟! فرض كنيد ساختمانى، خانه‌اى، عمارت دو، سه طبقه‌اى، در يك لحظه منفجر مى‌شود؛ اما در يك لحظه، ساخته نمى‌شود. يك كشور را هشت سال ويران كردند. مگر شوخى است!؟ قبل از اين، خاندان منحوس پهلوى - كه لعنت خدا بر آنها و بر كارگزاران و دستيارانشان، و لعنت خدا بر خانواده‌ى قاجار و دستيارانشان باد - اين مملكت را ويران كردند. بعد كه انقلاب شد تا آن را بسازد، مگر دشمنان توانستند تحمل كنند!؟ امروز اسناد همكارى آمريكا با عراق در جنگ تحميلى عليه ما، در حال رو شدن است. ما آن روز مى‌گفتيم؛ ما آن روز قاطعانه مى‌گفتيم كه شرق و غرب از عراق حمايت مى‌كنند. اما يك عده كوته فكرهاى داخلى، انكار مى‌كردند و مى‌گفتند به چه دليل؟ بفرماييد؛ اين هم دليل!
امروز اسناد خود امريكاييها را امريكاييها رو مى‌كنند و معلوم مى‌شود كه در اين چند سال، چه كمكهاى عظيمى به عراق كردند. شرق و غرب با يكديگر همدست شدند؛ اين جنگ را به راه انداختند و مملكت را ويران كردند. بعد از سالها ويرانگرى حكام فاسد پهلوى و قاجار و بعد از چند سال ويرانگرى جنگ، اكنون دولت جمهورى اسلامى، به كمك مردم و كارگزاران و متخصصين و كاردانهايش، مى‌خواهد اين كشور را بسازد. اين، كار يك روز و دو روز نيست؛ كار يك سال و دو سال هم نيست. اين همه مراكز مادى از بين رفته،اين همه امكان اشتغال نابود شده ...! اينها چيزى نيست كه ظرف مدت كوتاهى برگردد. اين را مى‌گويند "سازندگى ". اين، يك مجاهدت است، يك جهاد فى سبيل‌اللَّه است. هر كس كه در اين مجاهدت شركت كند، جهاد كرده است. كسى كه در راه اداره و حفظ جامعه‌ى اسلامى - كه يك واجب بزرگ است - گامى برداشته، خيلى با ارزش است. اما آن طرف قضيه، ماديگرى است، ماده‌پرستى است، دنياطلبى است. آن، يك حرف ديگر است.

سازندگى، كارى بود كه على‌بن‌ابى‌طالب (عليه‌السّلام) داشت؛ كه حتى شايد در دوران خلافت هم - كه حالا من اين را ترديد دارم. اما تا قبل از خلافت، قطعى است - با دست خود نخلستان آباد مى‌كرد؛ زمين احيا مى‌كرد؛ درخت مى‌كاشت؛ چاه مى‌كند و آبيارى مى‌كرد. اين، سازندگى است! دنياطلبى و مادى‌طلبى، كارى است كه عبيداللَّه زياد و يزيد مى‌كردند. آنها چه وقت چيزى را به وجود مى‌آوردند و مى‌ساختند؟! آنها فانى مى‌كردند؛ آنها مى‌خوردند؛ آنها تجملات را زياد مى‌كردند. اين دو را با هم اشتباه نبايد كرد. امروز عده‌اى به اسم سازندگى خودشان را غرق در پول و دنيا و ماده‌پرستى مى‌كنند. اين سازندگى است؟!

آنچه كه جامعه‌ى ما را فاسد مى‌كند، غرق شدن در شهوات است؛ از دست دادن روح تقوا و فداكارى است؛ يعنى همان روحيه‌اى كه در بسيجي‌هاست. بسيجى بايد در وسط ميدان باشد تا فضيلتهاى اصلى انقلاب زنده بماند. دشمن از راه اشاعه‌ى فرهنگ غلط - فرهنگ فساد و فحشا - سعى مى‌كند جوانهاى ما را از ما بگيرد. كارى كه دشمن از لحاظ فرهنگى مى‌كند، يك "تهاجم فرهنگى " بلكه بايد گفت يك "شبيخون فرهنگى " يك "غارت فرهنگى " و يك "قتل عام فرهنگى " است. امروز دشمن اين كار را با ما مى‌كند. چه كسى مى‌تواند از اين فضيلتها دفاع كند؟ آن جوان مؤمنى كه دل به دنيا نبسته، دل به منافع شخصى نبسته و مى‌تواند بايستد و از فضيلتها دفاع كند. كسى كه خودش آلوده و گرفتار است كه نمى‌تواند از فضيلتها دفاع كند!

بيانات مقام معظم رهبري(22 / 4 / 71)

بسم الله الرحمن الرحیم


عصرما نه تنها عصر علم و فنآوری ، ارتباطات و سرعت و دقت ، بلکه عصر طلوع مجدد خورشید اسلام ، عصر امام خمینی(ره) و عصر ظهور و البته عصر فتنه های بزرگ است فتنه هایی که علی الخصوص در چهار دهه ی اخیر به ساق سیمین شجره طیبه نهضت اسلامی پیچید ؛ رنجید و رنجانید تا پس از چندی با درایت و رهبری آسمانی ولی فقیه و بصیرت و مقاومت ولایتمداران و زمینه سازان ظهور خشکید و فرو افتاد .


فتنه بزرگ 88 که بعد از تحمیل خسارات و هزینه های فراوان به جمهوری اسلامی ، فروکش کرد خود زمینه ساز و مقدمه بزرگترین فتنه تاریخ بشریت است که بزودی شاهد وقوع آن خواهیم بود فتنه ای که آخرین تلاش دشمنان ظهور برای خاموش کردن آتش اشتیاق شیعیان امام علی علیه السلام و زمینه سازان واقعی ظهور خصوصا مردم مومن ایران اسلامی [i]است .


فتنه سفیانی [ii]که ظاهری اسلامی و مدافع حق اما باطنی صهیونیستی و ضد شیعی دارد و در صدد پنجه کشیدن به سیمای خورشید عالمتاب حضرت ولیعصر علیه السلام و انقلاب جهانی ایشان میباشد ، در حال زمینه سازی و قریب الوقوع است در این راستا نه اکثر مردمانی که گرفتار دنیای خویش و حتی دین غیر سیاسی خویش هستند بلکه اقلیتی که در عقیده و عمل در انتظار ظهور منجی هستند وارد عرصه جدیدی از تحرکات جریان باطل میشوند که برای شناخت آن بعد از ولایتمداری ، محتاج و ملزم به درک صحیح از وقایع پیش رو و انجام اقدامات مقتضی و سریع در برابر فتنه پیچیده سفیانی می باشند ؛ در این مقاله سعی میشود اهم موارد به اختصار بیان گردد .

کجاست فاطمه سلام الله علیها؟؟؟؟

مدینه در مهی از انتظار گمشده است

خمیده قامت گلهای عشق،پائیز است!

و یا خدای نکرده بهار گمشده است؟

در آسمان ولایت قیامتی برپاست

مگر ستاره ای دنباله دار گمشده است

بلال ،محض رضای خدا اذان سر کن

مقام فاطمه سلام الله در این دیار گمشده است

کدام فاجعه بدتر از آنکه حرمت عشق

میان این همه گندم تبار گم شده است

برای شرح غم انگیز غربتت کافی است

همین که نیمه شبی یک مزار گم شده است

هنوز آخر این قصه نقطه چین مانده است

چو از تبار شما یک سوار گم شده است.

 

 السلام علیک یا بنت رسول الله

کتاب الکترونیکی "پادشاه اردن از زاویه ای دیگر" برای موبایل حجم: 129KB  دانلود کنید

---

عبدالرضا هلالی وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد ... 

مداحی بسیار زیبای حاج عبدالرضا هلالی،  حجم: ۴.۰۲MB هلالی_ حزب الله

---

سخنان حاج منصور در مورد جوانی         حجم: ۲.۳۸MB  حاج منصور_ جوانی

حاج منصورـ یا بقیة الله حجم: KB704    دانلود کنید

---

سخنرانی بسیار مهم و مفید حجت الاسلام و المسلمین حاجتی درباره ی امام خامنه ای   حجم: ۹.۴۵MB قسمت اول

سخنرانی بسیار مهم و مفید حجت الاسلام و المسلمین حاجتی درباره ی امام خامنه ای    حجم: ۸.۷۸MB  قسمت دوم

---

سخنرانی دکتر حسن عباسی در باره ی فتنه ی بعد از انتخابات و ورود انقلاب اسلامی به پارادایم چهارم

 قسمت اول    قسمت دوم     قسمت سوم 

---

سخنراني از حاج مهدي معماريان (از شاگردان برجسته علامه حسن زاده آملي) در مورد مقام ولايت و امامت آماده کردم که واقعا خیلی زیباست. این سخنرانی سه بخشه اگه می خواین دانلود کنین باید هر سه بخشش رو دانلود کنید چون ادامه هم دیگه اند.

توصیه میکنم دانلود کنین چون خیلی مفیده

حتما دانلود کنید

حجم= ۳.۴۸۳KB بخش اول

حجم= ۵.۲۱۴KB بخش دوم

حجم=۳.۲۴۰KB بخش سوم

---

فتنه ای بسیار بزرگ در راه است ، همه به هوش باشیم!

زمینه سازی دشمنان برای آغاز خروج عبدالله سفیانی!

ادعای مهدویت! برای پادشاه اردن و خاندان هاشمی!

جنگ عبدالله دوم با یهود و فتح بیت المقدس و تعمیر مسجدالاقصی!

خاندان هاشمی اردن ، نجات دهنگان امت اسلامی در آخرالزمان و مهدی موعودند!!

جنگ عبدالله با فارس های رافضی(شیعیان ایران!)

آیا آماده باش و تغییر انگشتری آقا می تواند هشداری برای مقابله با فتنه عبدالله سفیانی باشد؟

فتنه بزرگ ، احتمال قهرمان سازی استکبار از پادشاه اردن و مظلومیت ولایت!

 

این سخنرانی رو از سایت  آخرالزمان و ظهور مهدی موعود عج گرفتم که خیلی جالب و مفیده توصیه میکنم شما هم دانلود و گوش کنید

بخش اول: ۳.۵MB نشانه ها 1

انتفاضه وبلاگی

با حضور وبلاگی نویسان ارزشی جمهوری اسلامی ایران؛ جوانان حزب الله لبنان و سوریه

موج ضد صهیونی در فضای مجازی

شروع عملیات: 17/12/1388

شرح عملیات:

ارسال انبوه پیام های ضد صهیونی به ایمیل خبرگزاریهای دنیا و ساکنین سرزمینهای اشغالی

ایمیل خبرگزاریها:

breakingnews@foxnews.com,dailyemail@bbc.co.uk,aljazeera@aljazeera.net,Owner-Persian-htm@lists.bbc.co.uk,accuracy@usatoday.com, ahramdaily@ahram.org.eg,apdigital@ap.org, archive-enquiries@newsint.co.uk,breakingnews@foxnews.com, contact@haaretz.co.il,editor@reuters.com, info@dpa.com,inquiries@un.org, persian@dw-world.de,wamnews@eim.ae,webmaster@thedailyworld.com,Letters@newsweek.com

ایمیل صهیونیستها:

Gillyman@gmail.com,  Hamoshee@gmail.com,  hill.israel@gmail.com,  horror.israel@gmail.com,  hotel@mountzion.co.il,  igotnopc@yahoo.com,  ihatespam@mindspring.com,  ilaber@bezeqint.net,  ilana@playtech.com,  ilsenior@aging.state.il.us,  imra@netvision.net.il,  info.psychologist2000@gmail.com,  info@goisrael.com,  info@idi.org.il,  info@naperville.il.us,  info@oic-oci.org,  info@pardes.org.il,  info@park-hotel-jerusalem.com,  info@peres-center.org,  inquiries@un.org,  ISDC_support@huji.ac.il,  israel.un@cwixmail.com,  israel@mail.com,  israel@sabraorg.org,  israel@sfhillel.org,  israel@statsoft.com,  israeladvocate@gmail.com,  jacobdajew@gmail.com,  JazzmanDan@gmail.com,  jenne@dccpres.org,  jer_hotel@el-dan.com,  jerusalem2036@gmail.com,  jessica.kirzner@gmail.com,  jndegwa88@gmail.com,  jobro.israel@gmail.com,  joycelagerweij@gmail.com,  jplhome@peacelobby.org,  jyovel@gmail.com,  karaidel@gmail.com,  karen.israel@gmail.com,  karin.cohen@yahoo.com,  kate_riel18@yahoo.com,  kds.israel@gmail.com,  kibwindow@gmail.com,  kingdavid@danhotels.com,  kings@prima.co.il,  koolanu.israel@gmail.com,  lamdeni.israel@gmail.com,  legacymin@hotmail.com,  legislative.liaison@aging.state.il.us,  lenny@netmedia.net.il,  lilosh99@gmail.com,  lisa@lisagoldman.net,  listya1017@yahoo.com,  mail@btselem.org,  maortlmo@gmail.com,  marriedinisrael@gmail.com,  martyd@doingzionism.org.il,  maxabrahms@hotmail.com,  meir.benhayoun@hotmail.com,  meital2000@gmail.com,  mgbard@aol.com,  milo.israel@gmail.com,  mishelle13@gmail.com,  mnoori83@gmail.com,  moccagallery@gmail.com,  mod@israelemb.org,  moralkob@gmail.com, 

در روایت هست که حضرت علی ع در زمان جنگ انگشتر حدید به انگشت مبارکشان می کردند

تعویض انگشتر توسط امام خامنه ای معنای خاصی می تواند داشته باشد

به انگشت کردن این انگشتر حدید در رونمایی از بزرگترین پروژه دفاعی نظامی کشور اتفاق افتاده؟

آیا فتنه ای دیگر در راه است؟

باید ببینیم فقط برای آن روز خاص از آن انگشتر استفاده کرده اند یا حداقل مدتی در دستشان خواهد بود البته به صورت دائم مانند چفیه شان را خیلی بعید میدانیم استفاده کنند و این به خاطر خواص حدید صینی است که ضیق و تنگی سینه و بی حوصله گی می آورد  همانطور که حضرت امیرالمومنین میفرمودند که دوست ندارم حدید را همیشه در دست کنم
اما از جمله اثرات حدید صینی نصرت بر اعداء و هیبت و جلالت است که اگر به شیوه خاصی بعضی حروف در زیر و کناره ها و بالای آن حک شود اثر عظیمی در این امور دارد و در روایت است که کسی با صاحب آن مقابله نمیتواند بکند و صاحب چنین انگشتری در هر مخاصمه ای غالب و پیروز است باذن الله
اگر آقا بخواهند مدتی از آن استفاده کنند به معنی آن است که فتنه و یا جنگی در حال شروع است و الاّ که هیچ.

شخصی به پیغمبر(ص) عرض کرد: فلانی به ناموس همسایه (خائنانه) نگاه می کند و اگر امکان آن را داشته باشد از اعمال خلاف عفت نیز پروا ندارد.

رسول خدا (ص) از این قضیه سخت برآشفت و فرمود: او را نزد من بیاورید.

شخص دیگری گفت: او از پیروان شما می باشد و از کسانی است که به ولایت شما و ولایت علی (ع) معتقد است و نیز از دشمنان شما بیزار است.

حضرت محمد(ص) فرمودند: نگو او از پیروان شما است، زیرا که این سخن دروغ است، پیروان ما کسانی هستند که پیرو ما بوده و عملشان مانند عمل ما می باشد. آنچه درباره این مرد گفتی از اعمال و کردار  ما نیست.

داستانهای بحارالانوار

---

نامش نام مقدس پیامبر اعظم(ص) و شناسنامه اش، شناسنامه پیروان روح ا... است. الحق که طالب شهادت و شهامت و رشادت و ولایت است. نام «حاج طالبی» از هر کلمه ای برای رزمندگان، شیرین تر و محبوب تر بود و هست. اخلاقش مثل اخلاق مولایش علی(ع)، روشش در زندگی حسنی(ع)، روحیه اش حسینی(ع)، در دفاع از ولایت و نظام اسلامی حقا که ابوالفضلی(ع) است. تا زمانی که دفاع و جهاد و شهادت بود در کنار رزمندگان به عنوان یک بسیجی خاکی خادم و غرق در خدمت بود و بعد از قبول قطعنامه با دلی آرام لباس رزم دیگری به تن نمود و در کنار جانبازان و خانواده های معظم شهیدان مشغول خدمت شد.حاجی درمسجدنبی طاق بستان کرمانشاه جبهه ای دیگر بپا نموده  وپایگاهی بزرگ برای انتشار اسلام ناب محمدی ودفاع از ولایت مطلقه فقیه ایجادكرده كه دركنار آن بحث ورزش هم غوغایی فوران نموده كه همه ازهمت ایشان است وهیات زیارت حضرت عباس علیه سلام با عظمت رسالت حسینی ونهضت خمینی را ادامه میدهد  . «حاج محمد» بارها و بارها مورد آماج تیر و ترکش های دشمن بعثی قرار گرفت .ارتش بعث عراق او را «شیر زرد خمینی»  و «ببركوهستان» نام نهاده بود و صدام یزید کافر برای سر او جایزه ویژه ای قرار داده بود. حاج طالبی یک پهلوان و پهلوان صفت است که شاگردانی هم در مکتب پهلوانی دارد و به جامعه جانبازان پهلوان تحویل داده است. اولین روزی که عملیات نصر7 در ارتفاعات بولفت عراق به وقوع پیوست حاج طالبی آن موقع فرمانده گردانی بود که بچه های تحت فرماندهی اش اکنون در لوای حق و آسمان ها در حال پروازند. «گردان حمزه سید الشهدا» از تیپ حضرت نبی اکرم(ص) کرمانشاه او جلوی ستون راه می رفت و دشمن نیز مثل نقل ونبات آتش تهیه می ریخت. همیشه در مقابل دشمن کسی نمی دید که حاج طالبی تفنگ به دست گرفته باشد زیرا می گفت اگر سلاح به دست گیرم دشمن فکر می کند عددی به شمار می رود! همیشه او را با یک چوبدستی! یا عصا! و یک چفیه می دیدند ولی آنروز دیدم که سر ستون خم شد و بارها زمین گرم جبهه را بوسه زد. می دانید چه چیزی را بوسه زد. بدن غرق به خون شهید «حاج روح ا...»، فرمانده قهرمان گردان خیبر را دیدم که چند ساعتی از شهادتش نگذشته بود و از رفقای بسیار عزیز «حاج محمد طالبی» به شمار می رفت. «حاج محمد» را دیدم که بوسه ای افتخارآمیز بر پیشانی رفیقی دلیر می زد و گویا جمله ای در گوش حاج روح ا.. زمزمه می کرد... گویا طلب شفاعت بود. گویا همان جمله معروف «ای رفیق نیمه راه» و یا جمله زیبای« سلام مرا به مولا و شهیدان برسان.» حاجی اکنون از همان شهیدان زنده و گمنامی است که همه رزمندگان و یادگاران دفاع مقدس و قافله عشق، دل به وجود مبارکش خوش دارند و دور و برش مثل شمع و پروانه می چرخند. اکنون نیز با همان قیافه ملیح و دوست داشتنی و بسیجی در محافل رزمندگان و ایثارگران و جانبازان و مستضعفان حاضر می شود. بدون هیچ ادعایی در گوشه ای از مجلس می توانی پیدایش کنی. هر وقت او را ببینی انگار همین الان از پاکسازی معبر طلاییه و شلمچه برگشته البته از گذر زمان مقداری مثل شیران پیر. این رادمرد بارها و بارها تا مرز شهادت پیش رفت و حتی در کربلای5 تیر مستقیم دشمن به صورت مبارکش برخورد کرد و نصف صورتش را محو نمود ولی حاجی مگر خم به ابرو آورد و گذاشت که دشمنش شاد شود. پس از چند ماه حاجی را دیدم که قیافه پهلوانیش یک سوم شده ولی با قامت راست و استوار، او مدال های فراوانی از دلاور مردی هایش نیز دارد و بهترین مدال او آن است که هنوز یک بسیجی و یک رزمنده خاکی است و از دار دنیا جز با بسیجیان و شهیدانش با چیز دیگری طرح رفاقت نمی ریزد. یاد و خاطراتش همیشه در قلوب دلیرمردان عشق و شهادت پایدار باد.

شخصی در محضر امام زین العابدین(ع) عرض کرد: الهی! مرا به هیچ یک از مخلوقاتت محتاج منما!

امام(ع) فرمود: هرگز چنین دعایی مکن، زیرا کسی نیست که محتاج دیگری نباشد و همه به یکدیگر نیازمندند.

بلکه همیشه هنگام دعا بگو: خداوندا! مرا به افراد پست فطرت و بد نیازمند مساز. (داستانهای بحارالانوار، ج2، داستان33).

در این مطلب یک سخنراني از حاج مهدي معماريان (از شاگردان برجسته علامه حسن زاده آملي) در مورد مقام ولايت و امامت آماده کردم که واقعا خیلی زیباست. این سخنرانی سه بخشه اگه می خواین دانلود کنین باید هر سه بخشش رو دانلود کنید چون ادامه هم دیگه اند.

حتما دانلود کنید

حجم= ۳.۴۸۳KB بخش اول

حجم= ۵.۲۱۴KB بخش دوم

حجم=۳.۲۴۰KB بخش سوم

در این مطلب با توجه به تفسیر آیاتی از سوره بقره نگاهی داریم به آتشی که یزیدیان زمان افروخته اند.

در آیات ۱۶ تا ۱۸ سوره بقره خداوند فرموده: (منافقان) کسانی هستند که هدایت را به گمراهی فروخته اند و این(داد و ستد) و تجارت برای آنها سودی نداده و خود هدایت نیافته اند. مثل آنان مثل کسی است که آتشی افروخته اند(تا در بیابان تاریک راه خود را پیدا کند) ولی هنگامی که آتش اطرافش را روشن ساخت خداوند (طوفانی می فرستد و) آن را خاموش می کند و آنها را در تاریکی وحشتناکی که چشم کار نمی کند رها می سازد. آنها کر و گنگ و کور می شوند، بنابراین(از راه خطا) باز نمی گردند.

این فتنه سر دراز دارد

قبل از انتخابات در نامه ی هاشمی به رهبر عزیزمان دیدیم که ایشان را به افروخته شدن این آتش تهدید کرده بود و مشاهده کردیم که یک روز بعد از انتخابات هاشمی در پشت پرده رهبریه افروختن این آتش را به عهده گرفت و توسط سربازان و نوچه های احمق خود یعنی موسوی، خاتمی، کروبی، محسن رضایی، مهدی و فائزه هاشمی و ... این آتش عظیم را روشن کرد اما طبق وعده ی الهی خداوند طوفان خود را فرستاد و آقا در نماز جمعه بیست و نهم خرداد با طوفانی که به پا کرد نور این آتش را خاموش کرد و این منافقان در تاریکی وحشتناکی تنها ماندند و این آتش فروزان به آتش زیر خاکستر تبدیل شد.

سران فتنه در روز قدس، ۱۶ آذر و عاشورا تمام تلاش خود را کردند تا این آتش زیر خاکستر را مجددا روشن کنند تا بتئانند در این بیابان تاریکی که به آن وارد شدند راه خود را پیدا کنند اما با حماسه ی نهم دیم ماه این آتش کاملا خاموش شد و از آن تنها دودی اندک باقی مانده، در پی خاموش شدن آتش این فتنه شاهد آخرین تلاش فتنه گران هستیم تا نظرات خود را به آقا تحمیل کنند، از جمله ی این تلاشها می توان به نامه ی رضایی به سرورمان سید علی خامنه ای و همچنین به رسمیت شناخته شدن دولت از سوی موسوی و کروبی اشاره کرد

همچنین در هشت آیه قبل خداوند ویژگی های منافقان را بر شمرده است که آنان را به عنوان آدمهای دو چهره، بی ایمان، خدعه گر، بی شعور، دارای مرض قلبی، دروغگو، مفسد، خودبرتر بین، نادان، همکار شیطان، طغیانگر و بالاخره مشتری و خریدار ظلالت و گمراهی معرفی میکند ولی در این آیه آنان را به مسافری تشبیه کرده که در شب ظلمانی در بیابان گرفتار شده است و آتشی می افروزد تا در پرتو آن راه را از بیراهه تشخیص دهد و در گودالهای بیابان سرنگون نگردد. ولی همین که آتش را برافروخت و اطرافش را روشن ساخت ناگهان طوفانی سخت برمی خیزد و آن آتش را خاموش می سازد و او دوباره در تاریکی وحشتناکی سرگشته و حیران می ماند و نمیداند چه کار کند.

کسی که با خدا و مومنان حیله گری کند ثمره کارش چیزی جز تحیر و سرگردانی نخواهد بود.

فقط به کسانی که نژاد ایرانی دارند و الان در خارج از کشور به مقابله با اسلام و ایران برخاسته اند منافق نمی گویند، قرآن کریم منافقان را اینگونه معرفی می کند:

منافقان کسانی هستند که مومنان راستین را دروغگو و نادان می شمرند و بر اساس همین پندار غلط راه نفاق و دورویی را پیشه خود می سازند تا از منافعی که به دو طرف می رسد برخوردار شوند و هر دسته که غالب گردند آنها را از خود بدانند، اگر مومنان پیروز شوند در صف مومنان و اگر غلبه با کافران باشد با آنها باشند. (به بیانیه ها و طرح هاي این روزهای کسانی که سابقه ی فرماندهی دارند توجه کنید)

اينان نمي دانند كه نفاق و دورويي براي مدت طولاني نمي تواند موثر واقع شود، ممكن است براي چند صباحي از مصونيتها و مزاياي اسلام بهره مند شوند و از رفاقت با كفار نيز بهره جويند ولي اين كار كوتاه مدت است و مانند آتش در بيابان تاريك در معرض وزش طوفان است. بنابراين طولي نمي كشد كه چهره واقعي نفاق آشكار و منافقان رسوا مي شوند و آنها به جاي كسب موفقيت و محبوبيت، منفور و مطرود جامعه خواهند شد و در ظلمت و گمراهي سرگردان مي مانند.

در آيه ۱۴۳ سوره نساء آشفتگي فكري و تزلزل دروني منافقان اينگونه ترسيم شده: افراد (بي هدف و) سرگرداني هستند كه نه سوي اينها و نه سوي آنهايند! ن(نه در صف مومنانند و نه در صف كافران)

مفسران از جمله(استوقد نارآ) اين نكته را استفاده كرده اند كه اگر (روشن كردن آتش) را به معناي ظريف ادبي آن كه (فتنه انگيزي) است در نظر بگيريم در اين صورت مي توان گفت كه منافق تشبيه شده است به (فتنه انگيز) و (مفسد) و وجه شباهتشان ايجاد فتنه و فساد است.

در جمله ي (صم بكم عمي)، در حقيقت تشبيه ديگري از طرز تفكر و بينش منافقان است، يعني دنيا پرستي و دلبستگي آنان به زرق و برق ماديات منافقان را چنان مجذوب كرده كه نيروي تفكر و تعقل را از آنها گرفته و آنان را نسبت به درك معارف و بيان حقايق الهي كور و كر و لالشان كرده است.

خدايا به فرمايش آقا ما را از شر فتنه هاي بزرگتري كه در راه است در امان نگه دار

پروردگارا پرچم شيعه را از دست مقام معظم رهبري به دست آقا امام زمان(عج) برسان

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا دین گریزی؟

مدتیست که متوجه دین گریزی بسیاری از افراد جامعه شده ام، به اطرافم که نگاه می کنم متوجه می

شوم که خیلی ها دیگرآن حالات معنوی گذشته را ندارند و مثل اینکه دیگر از دین خسته شده اند و

حوصله ی مسائل اعتقادی، اخلاقی و اینگونه صحبت ها را ندارند، البته لازم است بگویم این مسئله

در مورد همه ی افراد صدق نمی کند بلکه فقط در مورد برخی از افراد صندیت دارد و همانطور که

می دانید تعدادشان کم نیست وحتی شاید خیلی از ماها و اطرافیانمان هم شاملشان بشویم.

این افراد که اکنون اصراری به انجام واجباتی مانند نماز و روزه را ندارند و دیگر نسبت به مذهب و

معنویت دلزده شده اند در گذشته در ایام محرم و رمضان حال وهوایی معنوی به خود می گرفتند وبه

اصطلاح حرمت نگه می داشتند دیگر این ایام خاص هم تاثیری بر روی آنها ندارد.

عقاید مذهبی برایشان قدیمی شده و به نظرشان اعمال و آداب مذهبی مخصوص آدمهای بیکار و بی

مسئولیت است. به نظر این افراد یک فرد موفق کسی است که بتئاند ثروت بیشتری بدست آورد و از

مد روز جا نماند و اروپایی رفتار کردن و ظاهر غربی داشتن برای آنها اهمیت ویژه ای دارد البته

بعضی ها که به قول خودشان از قوه فکری بالاتری برخوردارند نظرشان این است که با دین

مخالفتی نداریم تا جایی که مزاحم کار، روابط، پوشش و... نشود در غیر این صورت اسمش می شود

تند روی و خشکه مقدسی.

قصد نصیحت و خرده گرفتن از این افراد را ندارم بلکه می خواهم به عواملی که باعث ایجاد این

نگرش در آنها شده بپردازم.

از جمله عواملی که باعث دین گریزی مردم و خصوصا جوانان میشود می توان به عوامل زیر

اشاره کرد

1. شرایط محیطی و تربیتی خانواده ها

2. رفتار بد بعضی از مذهبیون و اشخاص به ظاهر دیندار

3. کم سوادی بعضی از مبلغین دینی

4. جذابیت نداشتن گفتار، رفتار و ظاهر برخی از مبلغین دینی

5. تکراری و عادی شدن بعضی از صحبت ها کتاب ها و برنامه های تلویزیونی

6. تبلیغات گسترده مخالفین با توجه به بودجه های هنگفت و استفاده از تکنولوژی روز در این راه

7. احساس خود کم بینی برخی از افراد سست و به ظاهر مذهبی و در نهایت تغییر دادن نظرات قبلی

8. پیروی از هوی وهوس و خود را در محدوده ی دینداری قرار ندادن جهت رسیدن به لذت های نفسانی نا مشروع

9. سستی در انجام واجبات دین در اثر تن پروری و تنبلی جسم

10. فقر و تنگدستی و در نهایت نا امیدی و افسردگی که باعث مختل شدن و انحراف خط فکری می شود